要不是文化名胜，我实在不想触动这根伤感的神经。悠悠历史长河，老祖宗的东西能留下来一点点，那都是侥幸。1924年，国民政府湖南当局美曰修环城马路，把西汉高祖五年（公元前202年）长沙王吴芮所筑的8.5公里长、九座城门的长沙古城墙大部拆毁，

不知不觉中秋节又来了。我特意到商场买了个大月饼，那是有芝麻、花生、杏仁、核桃仁、瓜子仁、冰糖、姜丝加工成馅的八寸盘大小的老式月饼。中秋赏月食饼是古来的风俗。要说此时南北月亮同明，可吃月饼的方式不尽一样。周作人《中秋的月亮》记述：“江南中秋供素月饼水果及老南瓜，

桂花开了，庭院被薰成香閨。从孔夫子旧书网上淘了本《纳兰性德词新释辑评》也到了。凝望桂花，我在米蕊里读词；新纳陈本馥墨，字字珠玑，怡然一树花开。在时光中赏花，往往在意对方的心性。总觉得那“拥红堆雪”后面站着个人，或是“斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜”；

我只想，与你结交，寻一处春谷，垒石搭茅，安之若素。我只想，与你牵手，觅一叶扁舟，任流西东，共水载舞。我只想，与你相伴，耘一方心田，修篱种菊，收禅获悟。谁知，一不留神，临秋了，走着走着，将老了。红尘无料的事太多。多到你剪不断，理还乱。城南庄上桃正红，人面何故

“香香不见了”！偌大的D城传开来。“不会是作郑书记大秘了吧”？有人窃窃议论。这D城是座山城，要说面积不大，名声倒不小。唐代的李白在此长住过，准确说是在城北的桃花庵，因他的好友沈丹丘在那里隐居。再早就是北魏从印度过来的圣僧跋陀了，传说是他初建的乘地。

传说洛阳龙门石窟奉先寺里的卢舍那大佛是武则天的报身佛，我倒没见到正史记载，可乡党坊巷、网上网下都这么说，我就信以为真了。要说这事怪不得武则天，都是那昏庸的儿皇帝李治所为。武则天，又名武曌（公元624--705年），山西文水人，十四岁入后宫为唐太宗才人

我一直有种悲怆的情愫。对于王道士来讲，他断然不会想到身后有多少人议论他的功过是非，这一切都缘于敦煌太耀眼夺目。读过余秋雨的《道士塔》，实在不敢恭维王道士“老实、刁钻、无知”的为人。可转念一想，毕竟是特定历史条件下的人物，何必强求呢!但实地欣赏过敦煌莫高窟后

新疆的友朋过来，推杯换盏，腹不胜醺，一觉醒来，耳畔鸡鸣声声，朦胧中惟见窗台上的线菊默默地伴着主人。蓦然想起清人王九龄的诗句来，“世间何物催人老，半是鸡鸣半马蹄”，顿悟，世间的事就如此简单，过来了就过来了，过不来就过去了。一直弄不明白，当下怎么冒出来如此多

时至清秋，席枕少却了丝丝风色；素辉敲窗，悄悄把竹影漏透在床前灰白的地板上。薄衣丝裳；难驱那七分残暑的夜燥；几多杂绪，总在绵绵心萱上飞红掠黄。玉阶蛩唱，全然无视星斗的迷离，徵婉和会，不知离人跫步之断肠。阑干斜倚，楼檐吻月；城廓隐隐，山野苍苍，默默寄思在婵娟

倘徉在宋词的秋天里，俨然失觉季节的变换，只是，那空山雨后、蝉鸣泉语，牖户曳竹、橙黄橘绿，晶莹珠字、鎏金绝句抛来一串串无尽的思愫。“杨柳陌，宝马嘶空无迹”。闲庭信坐，把盏品茗，说什么翠湖青塘，淡烟重影，分明是对镜盟誓，镌印心底。那时，湖畔长柳在风中牵手